争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃(qiónglái)郊外的(de)工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出(fāchū)“嗤嗤”的摩擦声。褐色(hèsè)锈层缓缓剥落,千年前(qián)的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯是一名古兵器研磨(yánmó)师。从业10年来,他见证了无数承载(chéngzài)历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这(zhè)是一门几近失传的手艺——如今全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日,记者对话王一凯,探寻(tànxún)这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说(shuō),年轻时的(de)他看到锈迹斑斑的古刀剑(dāojiàn),总会想:“如果能让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到(dào)师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末(qīngmò),却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在(zài)古代,研磨师是独立职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代(duàndài)。
没有师傅指点,他(tā)只能(zhǐnéng)自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道(dào)。“最初几年常常失败。刚开始连磨石都不会选,用错了(le)不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行(wàiháng)看研磨(yánmó),以为(yǐwéi)只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石(móshí)的(de)选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨(yánmó)一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。
古兵器(bīngqì)研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后(zuìhòu)研出铁的肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要纯手工磨出刀剑(dāojiàn)的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如(bǐrú)一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全凭手感还原(huányuán)。”
这种高度专注的工作(gōngzuò)极耗心神。“注意力需要高度集中,每次(měicì)最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月(yígèyuè)。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的(de)对比
在历史痕迹与(yǔ)修复之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果是汉代兵器(bīngqì),只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过(guòduōguò)深,影响结构完整,就需要重新(chóngxīn)开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史(lìshǐ)信息。“有些刀剑刻着(kèzhe)主人姓名(xìngmíng)或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把(yībǎ)已经锈成铁(tiě)疙瘩的(de)汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不用(bùyòng)机器”的疑问,王一凯有(yǒu)自己的坚持:“机器做的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且(kuàngqiě)每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的(de)是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些刀剑拿在手里(shǒulǐ)杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化(wénhuà),王一凯如数家珍:“每个(měigè)朝代都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀(yāodāo)和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的(de)是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又(yòu)保持了中国刀的特色。”
让古老技艺在新时代发光(fāguāng)
时值端午,王一凯提到一个有趣(yǒuqù)的传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都(dōu)喜欢佩剑,视剑为君子之器(zhīqì)。”
在他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作(zhìzuò)精美(jīngměi)。”
研磨是孤独(gūdú)的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调(dāndiào)。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人(niánqīngrén)难以忍受日复一日的枯燥,更难(gèngnán)接受数年才能(cáinéng)出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃。他在(zài)抖音(dǒuyīn)开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正(zhēnzhèng)来学的人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出(gěichū)专业建议:“现代刀剑把玩(bǎwán)后擦净上(shàng)油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动(bùdòng)为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去(chuánxiàqù),让后人知道(zhīdào)我们曾创造过多么灿烂的文明。”
封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃(qiónglái)郊外的(de)工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出(fāchū)“嗤嗤”的摩擦声。褐色(hèsè)锈层缓缓剥落,千年前(qián)的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯是一名古兵器研磨(yánmó)师。从业10年来,他见证了无数承载(chéngzài)历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这(zhè)是一门几近失传的手艺——如今全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日,记者对话王一凯,探寻(tànxún)这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说(shuō),年轻时的(de)他看到锈迹斑斑的古刀剑(dāojiàn),总会想:“如果能让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到(dào)师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末(qīngmò),却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在(zài)古代,研磨师是独立职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代(duàndài)。
没有师傅指点,他(tā)只能(zhǐnéng)自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道(dào)。“最初几年常常失败。刚开始连磨石都不会选,用错了(le)不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行(wàiháng)看研磨(yánmó),以为(yǐwéi)只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石(móshí)的(de)选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨(yánmó)一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。
古兵器(bīngqì)研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后(zuìhòu)研出铁的肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要纯手工磨出刀剑(dāojiàn)的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如(bǐrú)一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全凭手感还原(huányuán)。”
这种高度专注的工作(gōngzuò)极耗心神。“注意力需要高度集中,每次(měicì)最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月(yígèyuè)。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的(de)对比
在历史痕迹与(yǔ)修复之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果是汉代兵器(bīngqì),只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过(guòduōguò)深,影响结构完整,就需要重新(chóngxīn)开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史(lìshǐ)信息。“有些刀剑刻着(kèzhe)主人姓名(xìngmíng)或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把(yībǎ)已经锈成铁(tiě)疙瘩的(de)汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不用(bùyòng)机器”的疑问,王一凯有(yǒu)自己的坚持:“机器做的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且(kuàngqiě)每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的(de)是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些刀剑拿在手里(shǒulǐ)杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化(wénhuà),王一凯如数家珍:“每个(měigè)朝代都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀(yāodāo)和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的(de)是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又(yòu)保持了中国刀的特色。”
让古老技艺在新时代发光(fāguāng)
时值端午,王一凯提到一个有趣(yǒuqù)的传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都(dōu)喜欢佩剑,视剑为君子之器(zhīqì)。”
在他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作(zhìzuò)精美(jīngměi)。”
研磨是孤独(gūdú)的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调(dāndiào)。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人(niánqīngrén)难以忍受日复一日的枯燥,更难(gèngnán)接受数年才能(cáinéng)出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃。他在(zài)抖音(dǒuyīn)开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正(zhēnzhèng)来学的人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出(gěichū)专业建议:“现代刀剑把玩(bǎwán)后擦净上(shàng)油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动(bùdòng)为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去(chuánxiàqù),让后人知道(zhīdào)我们曾创造过多么灿烂的文明。”





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